Episodio 18

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Novela

 

Hermana, en esta vida yo soy la reina. 

 

Episodio 18: El deseo del conde César.

César de Como. 

Hijo ilegítimo de León III e hijo del conde de Como, siempre estuvo insatisfecho con su vida. 

La gloria siempre estuvo a su alcance, pero justo antes de que pudiera alcanzarlo, pasaría a otra persona, alguien más afortunado. El título de Príncipe Alfonso era un ejemplo representativo.

Ocupó el asiento del balcón en el lado derecho del corredor central de la catedral, pero todavía estaba insatisfecho. 

No se trataba de los asientos del balcón de arriba, donde se reunía la ‘verdadera familia real’ para ver la misa, sino de un piso más abajo. 

El Rey siempre observaba la misa desde el asiento del balcón en la parte superior derecha, con su distanciada reina y su adorable hijo con aspecto de cachorro. 

El ambiente en el balcón donde se reunían el Rey y la Reina era siempre frío, pero León III nunca puso un pie en el balcón inferior, que estaba lleno de risas y bromas.

César y la condesa Rubina siempre fueron capaces de conquistar a León III sólo en privado, no en público. 

Toda su atención se centraba en el asiento del balcón de la parte superior derecha, pero su orgullo le impedía mirar hacia arriba. 

Era aterrador imaginar al propio César mirando hacia arriba desde abajo, y a Alfonso, que no había logrado nada con sus propias manos, mirando hacia abajo desde arriba.

César odiaba arrodillarse y mirar hacia arriba desde abajo, más que cualquier otra cosa en el mundo. 

Para distraerme, miré hacia la galería inferior, donde la bella Isabella, la hija del Cardenal, se pavoneaba por el pasillo central de la galería. 

Si tuviéramos que evaluar el acto en sí, diría que fue de mal gusto, pero ver a una hermosa joven de 17 años, como un hada en un arrebato, teniendo granos fue un espectáculo digno de contemplar en sí mismo. 

Isabella tenía un poder mágico que captaba la atención de las multitudes. Fue una vista espectacular desde arriba. Siguiendo sus pasos, las cabezas de los hombres giraron secuencialmente hacia el corredor central.

— “¿Qué es esto? Ni siquiera es una formación de rueda.”

César se río en secreto de los gerentes de nivel inferior que estaban tan enamorados de las mujeres que ni siquiera podían controlar sus propias cabezas. 

Él pensaba que era especial. El hijo mayor del rey, nacido de sangre real. 

Era natural que él, que era superior en linaje, tuviera el mundo entero. 

Y el candidato más adecuado para él, el varón más excelente, sería Isabella de Mare, la mujer más deseada de todo San Carlo. 

Él quería a Isabella. 

Se trataba de un objeto similar al rubí del tamaño de un puño que el comerciante de la República de Oporto había traído el mes pasado, el exótico esclavo moro de piel negra y el cañón, una novedad procedente del Ducado de Valois. 

No me interesaba el objeto en sí, sino más bien la admiración que rodeaban y que se desbordarían sobre el propio César, que poseía el objeto.

— "Como era de esperar del Conde César. ¿Acaso no son todos los mejores corceles en propiedad del Conde César?"

— "No solo los caballos, todas las bellezas del Castillo San Carlo son sus prisioneras."

— "¡Va a ir hasta Isabella de Mare! Como era de esperar, el Conde César es increíble."

Las comisuras de sus labios se elevaron mientras imaginaba al grupo de personas que estaban allí haciendo chistes malos y elogiándolo. Abajo, una chica dorada lo miró y sonrió tiernamente.

Que una dama tímida mostrara interés en él con tanta valentía era una señal de que, como caballero, no podía evitar responder. Él asintió con la cabeza en respuesta a su mirada.

— “Pronto debo preguntarle nuevamente al cardenal de Mare sobre sus intenciones respecto a la propuesta de matrimonio. Tendré que probar suerte el próximo mes cuando vea a mi padre."

Mientras miraba a Isabella con avidez, una chica de cabello negro que seguía a Isabella llamó la atención de César. 

La apariencia sombría y hosca de la muchacha de cabello oscuro resaltaba torpemente entre la espléndida Isabella y la hermosa Lucrecia. Le preguntó a su madre, la condesa Rubina, que estaba detrás de él.

— “Madre, ¿Quién es esa chica de cabello oscuro de la familia del cardenal De Mare?”

La condesa Rubina respondió sin siquiera levantar la cabeza, con las uñas recortadas en largas líneas.

— “Se dice que es la segunda hija del cardenal de Mare con otra amante. He oído que ya es muy querida por la reina Margarita.”

— “¿Qué estás mirando?"

— “No juzgues un libro por su portada. Esa joven no es una cualquiera, a juzgar por el hecho de que ya ha llamado la atención de la exigente reina Margarita.”

— “¿De qué sirve que una chica sea tan inteligente?"

La condesa Rubina abrió los ojos entrecerrados y miró a su hijo.

— “¿Crees que esta madre vino aquí sólo porque tiene una cara bonita?”

— “¿No es así?"

La condesa Rubina, una belleza fría y esbelta que se parecía exactamente a César, miró fijamente a su hijo, que se rebelaba porque su cabello había crecido grueso.

— "Niño patético."

En ese momento, el órgano de tubos del gran salón comenzó a tocar majestuosamente. Fue la melodía que anunció el comienzo del sermón.

Con la música como fondo, un hombre vestido de arpillera tosca y con un sombrero sacerdote plano ascendía lentamente al altar central. 

Era un hombre inusualmente alto, con ojos y una mirada penetrante en las cuencas de sus ojos hundidos.

— “Creo que el sermón está a punto de empezar. Ese hombre debe ser el apóstol de Acereto.”

César fingió concentrarse en el sermón a pesar de que su corazón hervía, tratando de desviar la ira de su madre. 

El ruidoso interior del Gran Templo fue quedando gradualmente en silencio a medida que el apóstol de Acereto ascendía al altar. El ambiente era aún más concentrado y expectante que de costumbre a la espera del sermón del cardenal de Mare. 

A diferencia de los sermones del Cardenal de Mare, que eran en latín, los sermones del Apóstol de Acereto eran en la lengua etrusco- acereto, hablada por la gente común.

— “Nació como ser humano."

Su sermón fue provocador desde la primera palabra.

— “Nació como hijo de pastor en el granero de Jesús, vivió y aprendió como ser humano hasta que recibió el mandato del Espíritu Santo a la edad de treinta años y se convirtió en el Hijo del Espíritu Santo."

La gente contuvo la respiración y se concentró en el apóstol de Acereto.

— “Sólo cuando el Espíritu Santo lo eligió como a su propio Hijo mediante el primer sacrificio, él, nacido como ser humano, se convirtió en el Hijo y adquirió la misma divinidad que el Espíritu Santo."

En este punto, la reacción del público había estado dramáticamente dividida. Aunque algunas personas se mostraron entusiasmadas, otras parecían incómodas.

— “Entonces, ¿Jesús no era hijo del Espíritu Santo desde su nacimiento, sino que originalmente era hijo de un humano?”

— “¿No es eso demasiado extremo?”

Los sermones del Apóstol en Acereto provocaron reacciones muy diferentes en la gente. 

La popularidad de sus sermones entre los pobres y necesitados fue explosiva. 

La historia de que incluso la persona más humilde, si encarna, aprende, practica y practica las enseñanzas del Espíritu Santo, será elegida personalmente por el Espíritu Santo como su hijo y colocada en el trono más alto en el reino milenial bajo el cielo, era sumamente atractiva. 

Por otra parte, para las clases educadas y gobernantes, los sermones del apóstol eran algo sedicioso. 

Para los nobles, el sermón del apóstol Acereto: «incluso los más bajos pueden llegar a los más altos» era una grave amenaza. Los intereses creados por el santo y sus subordinados enseñaban a los creyentes lo siguiente:

— "Los espíritus nobles nacen como realeza o nobles y realizan buenas acciones, mientras que los espíritus humildes nacen como plebeyos y realizan expiación. Debes realizar muchas buenas obras para nacer como noble en tu próxima vida, y la realeza y los nobles son personas que han demostrado ser de excelentes cualidades a los ojos del Espíritu Santo solo por su estatus."

La realeza y los nobles pudieron obtener legitimidad para su gobierno basándose en estas enseñanzas. Saltarse esta etapa y afirmar que los plebeyos podían convertirse en hijos de Dios era un desafío al orden social existente. 

Al clero, el apóstol de Acereto planteó una cuestión más práctica. 

Las escrituras del santo consisten en el ‘Registro de meditaciones’ dejado por Jesús y el ‘Evangelio’ dejado por los seis discípulos de Jesús. 

Se decía que el Evangelio era un registro dejado por humanos, por lo que estaba abierto a la interpretación, pero el Registro de la Meditación fue escrito en un lenguaje dado directamente por el Hijo de Dios, por lo que a cada signo de puntuación y error tipográfico se le dio un significado sagrado. 

La autoridad del Santo provenía principalmente del ‘Registro de meditación’. Cuando el poder secular tomaba medidas contra la Santa Sede, ésta extraía una línea del Registro de Meditación para refutarla. Combinado con el poder de excomunión del Papa, no había nada que no se pudiera lograr. 

Hace unos años, cuando el duque de Acereto estaba a punto de despedir a su primera esposa y tomar a Bianca de Tarento, de siete años, como su segunda esposa, el papa Ludovico, incapaz de resistir la insistencia de los monarcas circundantes, incluido León III, que estaban preocupados de que los derechos de herencia del feudo de Tarento pasaran a Acereto, forzó resueltamente pasajes de las Meditaciones sobre el duque de Acereto.

— “Trata bien a tu esposa. El matrimonio es sagrado. No dejes que los viejos codicien a los jóvenes."

Cuando se reconoció la autoridad divina de las Meditaciones, estos extractos fueron imperativos categóricos. 

Simplemente tuve que seguirlo incondicionalmente. Por otra parte, si las Meditaciones se transmiten como nada más que un lenguaje humano escrito durante el tiempo en que el Jesús era humano, como el Evangelio, entonces ahora hay lugar para la interpretación.

— “Trata bien a tu esposa."

Si ésta no es palabra de Dios, sino sólo palabra de hombre, ¿no podría entonces aplicarse a una esposa celosa y malvada, más bien que a una mujer virtuosa que merece hospitalidad?

— “El matrimonio es sagrado."

El matrimonio es sagrado porque puede producir descendencia bendita en el seno del Espíritu Santo, pero ¿debe respetarse el matrimonio si la esposa es soltera?

— “Que los viejos no codicien a los jóvenes."

¿No estaría bien que los jóvenes tuvieran una edad mental precoz? Si los jóvenes aman a los viejos primero, ¿no quedaría exento el pasaje anterior? 

El duque de Acereto no pudo soportar durante mucho tiempo la amenaza de excomunión basada en extractos de las Meditaciones del Papa Ludovico y se vio obligado a entregar a Bianca de Taranto. 

Pero después del fracaso del romance con Bianca de Taranto, el duque de Acereto dio todo su apoyo al apóstol de Acereto, un hombre conocido en ese momento simplemente como ‘Sacerdote Alejandro’. 

A él, que no era más que un sacerdote laico, le dio una gran catedral para predicar y le dio dinero del presupuesto del gran ducado para alimentar y vestir a los jóvenes sacerdotes que venían a verlo. 

El resultado después de sólo unos años fue el que vemos ahora. El sacerdote Alejandro era ahora el apóstol de Acereto, cargando al pueblo sobre sus espaldas y amenazando al clero y a los nobles. 

Ariadne permaneció como una sombra detrás de Lucrecia, Isabella y Arabella en el fondo del balcón izquierdo, y luego se levantó silenciosamente sin ser notada. 

Arabella miró a Ariadne mientras se levantaba, pero Ariadne le susurró algo a Arabella.

— “Necesito ir al baño."

Ariadne se quitó los pendientes de oro que le había regalado Lucrecia y los guardó en sus mangas.

Un escenario perfecto requiere un atuendo perfecto. Ariadne, conteniendo la respiración como si fuera un ratón, bajó las empinadas escaleras del primer piso de la gran galería y se escondió detrás de la barandilla de la escalera, esperando el momento decisivo. 

El sermón del Apóstol de Acereto iba llegando poco a poco a su clímax.

— “¡Jesús es, después de todo, un hijo del hombre!"

Mientras la profunda voz de barítono del hombre de mediana edad resonaba por todo el público escuchaba con emociones encontradas, una voz ronca que era pesada para una niña, pero agradable al oído, resonó en el espacio.

— “¡Qué vergüenza!"

Era Ariadne.

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